孩儿莲文化背景_孩儿莲文化概述

孩儿莲的文化背景: 考古来源
我国明代以前的文献中均未见有记载，首次出现孩儿莲记载的则是在苏州清代的地方志中；据《太湖备考》、《吴县志》及云南的《河西县志》综合记载：它是由清代江南贡生，苏州洞庭东山人翁汉津（字天章），在清代顺治十八（1661年）年任云南河西县令，如今河西县已经并入云南省玉溪市所辖的通海县，翁汉津在他卸任后将此花携带回家乡。
孩儿莲有别同科、属的其它一些"兄弟"（果实或根有毒）具有开花不结果的特点，由于气候、土壤及植物自身等诸多因素，它只开花不结果，根系又脆嫩状如豆芽，故繁殖与成活率均很困难，因此存世的孩儿莲数量已经十分稀少，以至于历经数百年风风雨雨，至上个世纪九十年代初期，一度已销声匿迹不为人知。后经有关园林专家查阅大量的史料和走访相关人士，并对实物进行长期观察、考证才使它再现人间，如今已成为极为珍稀的观赏植物。

名称由来
因孩儿莲花朵小巧玲珑，花朵形状似莲花，开放时万绿丛中“红莲”恰似倒挂的盏盏灯笼，叶搓揉嗅之芬芳似茴桂，故被文人雅士称之为“孩儿莲”，又因颜色红嫩如小孩脸和叶芬芳似茴桂，故又“孩儿花”、“玉（肉）桂”之称。

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孩儿莲的文化背景